عقل سرخ
هر که شد محرم دل در حرم یار بماند ............................... وان که این کار ندانست در انکار بماند

اتحاد عاقل و معقول‏

چهارشنبه 21 تیر 1396

نویسنده: علی یوسفی مداح | طبقه بندی:علم و دین، ادبیات و فلسفه، 


    این كلمه رساله‏اى است با عنوان:

دروس اتحاد عاقل به معقول بسم اللّه الرحمن الرحیم، الحمد اللّه ربّ العالمین‏

اتحاد عاقل و معقول‏

یكى از امّهات مسائل مهمّ حكمت متعالیه كه فهم اسرار بسیارى از اصول عقائد حقّه محمدیّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بر فهم آن مبتنى است، و استنباط كثیرى از نتائج علمى در مسیر تكامل انسانى و سلوك معارف قرآنى متفرع بر آن است، مسأله اتحاد عاقل و معقول است. تنى چند از اساتید بزرگوارم (رضوان اللّه تعالى علیهم) در بیان این موضوع گرانقدر، مقالاتى بلند و ارزشمند كه هر یك خود رساله‏اى موجز و مفید است نوشته‏اند كه همه آنها در تصرف این كمترین محفوظ است و برخى از آنها به خط مبارك خود آن بزرگان است، از آن جمله همین رساله اتحاد عاقل به معقول به قلم وزین و رصین علامه آیة اللّه حاج میرزا سید ابو الحسن رفیعى قزوینى (رفع اللّه تعالى درجاته) است كه با ضمیمه تعلیقات این جانب حسن حسن‏زاده آملى بر آن، به حضور ارباب كمال اهدا مى‏گردد.

ادامه مطلب

نظرات() 

معنى «التوفّی»

دوشنبه 19 تیر 1396

نویسنده: علی یوسفی مداح | طبقه بندی:کلام و عقاید، علم و دین، 

   

   معنى «التوفّی» 

  از افادات استاد بزرگوار ما علّامه آقا سید محمّد حسین طباطبائى (قدّس سرّه الشریف) این كه معنى «التوفّی» أخذ الشی‏ء بتمامه است، قوله سبحانه:
اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها ...، كفّار گفته‏اند: أَ إِذا ضَلَلْنا فِی الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِی خَلْقٍ جَدِیدٍ، ضللنا بمعنى گم شدن است، یعنى وقتى كه ذرات ما به كلّى پراكنده شده است و ما در اطراف و اكناف زمین گم شده‏ایم باز ما دوباره خلق مى‏شویم؟!؛ در جواب فرموده است‏ یَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ‏ یعنى ملك الموت تویى تو را گرفته است و برده است و آنى كه در اینجا گم شد و پراكنده شده است تو نیستى، تو گم نشدى، تویى تو را كه صورت انسانى تو است آن را ملك الموت قبض كرده است.
اگر گویى در یك جاى قرآن فرموده است: اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها ... (زمر، آیه 43)؛ و در جاى دیگر فرموده است: قُلْ یَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِی وُكِّلَ بِكُمْ‏ (سجده، آیه 12) فكیف التوفیق؟. در جواب گوییم: به برهان قویم صدّیقان در توحید ذاتى و صفاتى و افعالى، فعل منسوب به مظاهر است و لكن باید ایجاد را از اسناد تمیز داد، به تحقیق تامّى كه رساله شریف و منیف خیر الأثر در ردّ خبر و قدر، و به خصوص فصل یازدهم آن متكفّل بیان آن است.

كلمه 419
هزار و یك كلمه، ج‏5، ص: 30

نظرات() 

← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :